如何欣賞書法

       1.第一眼，站位很重要看正書（分不清楷魏篆隸，就(jiù)找不連筆的）要保持2米距離，看行草（就(jiù)是連筆字）則要距離3米之外。站定後，可伸出右手食指臨摹感受，感觸更爲直接确實好(hǎo)字，觀賞時，可說此作深悟“中和”之美，如此可引用《書譜》句“志氣和平，不激不厲”就(jiù)更妙了。
       2.見好(hǎo)字，不宜說漂亮看到一幅好(hǎo)字，如果你非常大聲地說“這字真漂亮！”，收獲大多是嘲笑白眼，是否“好(hǎo)看”不是評價藝術品的核心标準，對于挑剔的、資深的、專業的欣賞者而言，“好(hǎo)看”甚至不是褒義詞，反而有“輕佻”“嘩衆”之意。一定要評價作品好(hǎo)，要從章法、結體、用筆說全面(miàn)。誇“章法”，主要評價墨迹和空白的搭配，就(jiù)說“布局空靈”或“布白生動”“趣象橫生”。可引用名句：“此作真乃疏處可使走馬，密處不使透風，常計白以當黑，奇趣乃出。”記住這是清人鄧石如說的，但稱“完白山人”則更有範兒。
       3.不宜評字形，而是論用筆這是裝腔的高級境界。因書法可“取意忘形、自變其體”，但卻要求“筆筆中鋒、一撇一捺有出處”。“用筆”簡單說就(jiù)是運筆寫字的抑揚頓挫輕重緩急。用筆“圓熟、精當、渾厚、細膩、方圓結合”，這些說法都(dōu)足以讓書家對你另眼相看。
       4.論楷書，唐楷登峰造極顔柳歐趙盡人皆知，但談較陌生的作品能(néng)提高你範兒。談顔真卿要叫(jiào)顔魯公，最愛“大小麻姑”《自書告身》；柳體隻談《神策軍》；歐體可說《皇甫誕碑》；趙體膽巴碑、三門記都(dōu)好(hǎo)。如有人較真，你便說：“歸根結底，都(dōu)以虞世南、褚遂良爲宗啊！”全斃。        5.聊草書，走蹊徑二王、張、懷是常識，衆所周知不新鮮。建議談孫過庭的《書譜》“俊拔剛斷”、米芾行書“充滿韻律感”、黃庭堅書“長戈大戟”…你認爲《蘭亭序》固然神品，但卻更愛顔真卿《祭侄文稿》。如非談“二王”，你喜歡右軍(定要這麽叫(jiào)!)《遠宦帖》和獻之《鴨頭丸帖》。
       6.談隸書，需謹慎入門級《史晨》《乙瑛》不足以支撐你裝，如非要談則可歎“禮器碑陰更可愛。”漢碑種類繁蕪風格各異，往遠扯更安全：“朝侯小子殘碑是隸書美學上的創新”、“好(hǎo)太王碑看似樸拙卻變化萬千”…特别注意：若論今人隸書，你愛王暇舉超過劉炳森！
       7.說魏碑，先掂自己分量敢聊魏碑的通常不外行。張黑女張猛龍鄭文公等名碑都(dōu)屬于實幹派，隻要咬定“《始平公造像》雄峻偉茂，乃方筆之極規。我正準備用大白雲臨摹之”就(jiù)可招搖過關。如遇較真，你可以“北碑中的無名碑銘墓志最爲可愛，可惜流傳不廣”結束談話。
       8.談篆書，先分大小篆偏長的是小篆，偏方的是大篆。談大篆時言必稱“古籀”，盡顯裝x範兒。大部分大篆書法作品都(dōu)宗法散氏盤、毛公鼎、大盂鼎、石鼓文，把這老四樣端出來基本能(néng)罩住師承來曆。如說起(qǐ)大篆書家，你隻說吳缶老(吳昌碩)習石鼓用筆遒勁無人能(néng)及即可。聊小篆的捷徑是談漢篆不理秦篆。漢篆袁安袁敞二碑走寬博一路蔚爲大觀，是你最愛。必須主動談起(qǐ)三國孫皓立的《天發神谶碑》。你須說“此碑奇偉，但我臨摹時常混淆楷書筆意納入其中，著(zhe)實煩惱。”另，如能(néng)說“趙之謙之外，齊白老衰年印風一變也受此碑啓發”就(jiù)更好(hǎo)了！聊魏碑不聊“二爨”就(jiù)缺少腔調，說起(qǐ)爨寶子爨龍顔你須說“渾金璞玉，魏晉以還，此兩碑爲書家之鼻祖。”“招商銀行”那四個字就(jiù)是學二爨，賴少其寫的，有人說他是學“揚州八怪”的金農的“漆書”，你要駁斥：“金農也是學二爨！”搞定。