學習書法的意義

一、書法藝術與人格塑造
 “書以人傳”，書法家作品的風格高下，最終是書家個人情性、品格的自然流露。宋代黃庭堅說：“學書須胸中有道(dào)義，又廣之以聖哲之學，書乃可貴。”在被(bèi)稱爲“天下第二行書”的顔真卿《祭侄文稿》的書作中，記述的是顔真卿爲就(jiù)義于安史之亂的侄子顔季明所揮淚寫下的留芳千古的祭文。我們可以從那跌宕跳躍的線條和文字内容中，感受顔真卿在聽到侄子被(bèi)叛軍殺害時那悲憤難抑的心情。同樣，皇帝問當朝書法名家柳公權如何學習書法，柳公權回答：“心正則筆正”，爲我們留下了“筆谏”的千古美名。通過學習書法，不斷研習古代碑帖，心儀古人風範，必然對個人的人格塑造，起(qǐ)到潛移默化的教育作用。

二、書法藝術與能(néng)力培養
  書法學習有利于學生的多種能(néng)力的培養，首先通過對書法碑帖的臨習首要鍛煉的就(jiù)是學生細微的觀察力。古人說：“察之者尚精，拟之者貴似。”學生通過觀察每個字的點畫結構、用筆方法和特征，從而心摹手追，訓練既久，學生觀察事(shì)物的能(néng)力就(jiù)會得到幫助和提高。
  其次是對想象能(néng)力的培養。古人雲：“夫書肇于自然。”書法中關于筆畫形态的描述，很多是來自于我們的生活和自然現象，像我們描述線條的質量高時，常以“屋漏痕（下雨時農家房檐滴的雨線）”作喻。唐代草書大家張旭從公孫大娘舞劍中悟得筆法之理，也是關于書法藝術與想象力培養的例證。
  再次對學生辯證思維能(néng)力的培養。在臨摹古代書法中，有很多辯證統一的思想貫穿其中，如字形的向(xiàng)背、行筆中的提按、墨色的濃淡、行筆速度的疾澀、起(qǐ)筆時的順鋒與逆鋒、筆畫形态的方圓等等，都(dōu)構成(chéng)了書法學習中矛盾又統一的現象。從某種意義上來說，書法藝術乃至藝術創作的規律，就(jiù)是運用辯證法，在矛盾中求得統一的過程。
  另外，學習書法，對一個人的專注力，耐力的培養也有著(zhe)其他學科所不可替代的作用。正所謂“梅花香自苦寒來”，今天，我們的孩子熱衷于看韓劇、看美國大片，聽流行歌曲。我想，我們如果能(néng)夠引導孩子在中國傳統藝術投入足夠的學習和關注，我想沉迷網絡、恐怖暴力等種種發生在青少年身上不良現象也許會得到一定程度的遏制。

三、書法藝術與多學科聯系
  中國的書法藝術博大精深，深研書法，對于我們其他學科的學習，也有不可替代的作用。

  書法是世界上文字表現的藝術形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指文字符号的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成(chéng)爲富有美感的藝術作品。漢字書法爲漢族獨創的表現藝術，被(bèi)譽爲：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。