趙孟頫到底是一位怎麽樣的書法家？怎麽學習趙體書法？

       俗話說，方向(xiàng)永遠比你的努力更重要，學習一位書法家的書法，如果不了解他的生平和書法主張，那麽你肯定學不好(hǎo)。很多人問我學趙孟的書法，應該知道(dào)哪些内容，我認爲一下這三點最好(hǎo)了解一下。隻要這三點内容你了解了，其實學好(hǎo)趙孟的身份也就(jiù)不難了！        一、趙孟其人熟悉趙孟的人都(dōu)知道(dào)，他是一個有著(zhe)特殊雙重身份的人。生于宋末元初的他有著(zhe)顯赫的身世，是南宋皇室的後裔。但是随著(zhe)元朝蒙古人大舉進攻，宋朝不久就(jiù)滅亡了。趙孟也就(jiù)從一個皇家公子哥變成(chéng)了亡國舊人。随後在好(hǎo)友程钜夫的多次邀請下，他終于答應并出任元朝文官官職。也就(jiù)是說，他同時是前朝王室的後裔，又是新朝的大臣，在古代來說，這是既不孝又不忠的行爲。而這一決定幾乎完全改變了趙孟一生的軌迹。也成(chéng)爲後世文人诟病他的原因所在。而且趙孟在元朝的地位其實也沒那麽好(hǎo)。元朝統治者雖然很重視他，但是也僅僅是把他當作一個象征，一個拉攏前朝舊臣、文人的象征。        所以，趙孟在這樣的尴尬處境中既痛苦又無能(néng)無力，不得作爲又不得不作爲。因此他屢次自求外調，常常放浪山水、醉心于書畫之中。雖然這些痛苦是趙孟不想承受的，而且在詩文裏他也屢次表達了自己出仕的悔恨。但是不可否認的是，趙孟這些細微而又深刻的痛苦，讓他的詩文、書畫常常有一種難得的深度在其中。許多書法作品看似是無心之作，實際上趙孟在其中蘊含了深刻的心理體驗。清代的紀曉岚曾經對趙孟做出如下評價：孟以宋朝皇族，改節事(shì)元，故不諧於物論。觀其《和姚子敬韻詩》，有“同學故人今已稀，重嗟出處寸心違”句，是晚年亦不免於自悔。然論其才藝，則風流文采，冠絕當時。不但翰墨爲元代第一，即其文章亦揖讓於虞、楊、範、揭之間，不甚出其後也。所以，趙孟的書法之所以好(hǎo)，還因爲他的書法在其中蘊含了他自己深刻的人生理解和感悟。但這些體驗，這對于一個初學書法的人而言，未免是比較難的。        因此，從這個層面(miàn)上講，如果要想學好(hǎo)趙孟的書法，光臨摹其外形是不夠的，你要深入的去體會他内心的世界，在臨摹的時候要想著(zhe)這是和趙孟再進行談話，想他之所想，憂他之所憂。這樣在臨摹的時候，就(jiù)更能(néng)掌握趙孟書法的神韻了。二、書法史的地位和影響趙孟生活的元朝是中國曆史上一個比較特殊的朝代，由于元朝特殊的文化政策使得元朝的文人普遍呈現一種悲哀消極的情緒。文人幾乎無仕途未來可言，他們作爲當時地位最爲低下的“南人”受到了前所未有的蔑視和不屑。所以整個元朝的文化藝術更具有民間文化的特征，例如元雜劇等文學戲曲。而像趙孟這樣爲數不多的文人可以進入中央權力系統擔任一官半職的實在是少數。而他也就(jiù)成(chéng)爲了宋元之交書法傳承的一個比較關鍵性的人物。        所以後世在評價趙孟的書法成(chéng)就(jiù)的時候，此把他定義爲“前後五百年書法的集大成(chéng)者”。正因爲有了他，宋代和明代的書法傳統才不至于中斷。因此，趙孟的書法在某種程度上更具有書法大家的風範。而很多人也把他與王羲之并列稱之，視之爲中國古代兩大書法家。三、學習建議趙孟作爲書法的集大成(chéng)者，在藝術上更多的收到了晉唐書法的影響，尤其是王羲之的書法風格。但是趙孟的楷書、行書不可避免的帶有一種柔媚之氣，書法風骨稍弱。很多人認爲這是和趙孟的性格有關，認爲他由宋入元時，當元朝的大臣就(jiù)是他軟弱怯懦的表現。然而趙孟在曆史記載上的性格恰恰與之相反，有時候他甚至會激動到和丞相據理力争的地步而絲毫不退讓。所以，這種柔媚應該是晉唐書法多種風格的一種加強，是他個人在審美上的偏好(hǎo)，不能(néng)說他整個人就(jiù)是軟骨頭。在取法晉唐的過程中，趙孟把他們柔媚華麗的一面(miàn)繼承了下來。        這雖然說不上什麽大的書法毛病，但是正如西施皺眉之态一樣，東施如果盲目模仿就(jiù)會弄巧成(chéng)拙。同樣我們學習書法也是如此。如果我們對趙孟這一風格盲目模仿，很可能(néng)在趙孟筆下這些柔媚是好(hǎo)的，但是在我們筆下就(jiù)是醜态。因此，在學習趙孟書法之前，我覺得有必要學習一下其他書法家的書法，比如王羲之、歐陽詢等人。尤其是趙孟的楷書，一定不要過早入手。趙孟的楷書曆代評價是“無真楷”，跟多接近于行楷。初學者貿然模仿，恐怕會弄巧成(chéng)拙。