在中國的傳統文化中，漢字的書寫方式已經從刀刻發展到了用毛筆書寫，從軟筆畫轉變爲硬筆體，文字也從甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、行書、楷書，經過數千年的發展。
當年倉颉所創的文字，也是驚天動地，讓人哭笑不得。中國漢字從“象形”到“象形”，逐步從“意象”到“象征性”的轉變。從意象到抽象的發展過程，既是人們對社會生産、生活質量的提高，也是前人對世界、對世界的認識和改造的認識層次的不斷發展和提高。
中國
書法是以藝術的方式書寫的。曆代先人在運用文字時，將(jiāng)自己的感受和性格融入其中，從而形成(chéng)了一種
書法。
中國的
書法藝術一直有延續、傳承和發展。
就(jiù)拿篆書來說，盡管篆書早已不爲官民所通用，但是在繼承的過程中，篆書卻不斷地煥發出勃勃生機。
從春秋戰國中山篆，到李斯，從三國的黃象篆，到晉魏權篆，再到唐代李陽冰的鐵線篆。
從清代鄧石如的篆書到吳昌碩的篆書，到齊白石的篆書，到如今的崔立信的“箭尾篆”，都(dōu)是在不斷地傳承和發展中。
其它的書體，例如隸書，在每個朝代都(dōu)有不同的風格。
漢隸在發展的曆史進程中，不斷地演化，到了今天，隸書的變化也是衆說紛纭。
行書、草書亦是曆朝曆代皆有革新之人。
中國的
書法曆來都(dōu)是以中宮爲中心的力量，就(jiù)像太極拳那樣。如果違反這個原則，很可能(néng)會走上錯誤的道(dào)路。甲骨文的文字也是用中鋒的刀刻。改用毛筆，這是亘古不變的定律。
在日本，有些被(bèi)外國人所推崇的書道(dào)著作，就(jiù)是與這個原理相違背的。他的寫作雖然很有戲劇性，但實際上卻是背道(dào)而馳的。與
書法所要表達的道(dào)，有著(zhe)天壤之别。
任憑他如何咆哮，都(dōu)沒有半點内力，墨豬就(jiù)是個笑話，根本上不了台面(miàn)。
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